EDICIÓN JUNIO

REGIONAL

Peaje diferenciado para todos

La sede de la municipalidad de Mendiolaza fue el punto de encuentro para anunciar a medios de prensa  lo que vecinos de Sierras Chicas, y demás puntos de la Provincia, venían solicitando: la puesta en marcha de un sistema de peaje diferenciado. Lo importante de la medida es que no sólo se aplicara el descuento para los habitantes del corredor Colón, sino que podrán ser beneficiarios todos los usuarios de Red de Acceso Córdoba (Rac) del territorio cordobés.

La medida fue anunciada por una numerosa mesa de funcionarios que compartieron la conferencia de prensa en Mendiolaza. Estuvieron los intendentes de Salsipuedes, Sergio Cornejo, de Río Ceballos, Sergio Spicogna, de Unquillo, Germán Jalil, y, claro, Daniel Salibi del municipio anfitrión quien actúo de moderador. Además, el legislador Carlos Presas, Sergio Podingo, Asesor Financiero del Ministerio de Transporte, el ingeniero Eduardo Salas de Camino de las Sierras, y el Secretario de Servicios Públicos de la Provincia, Carlos Ambrosich.

Como explicaron los Ambrosich y Podingo, el estudio de peaje diferenciado venía haciéndose hace tiempo pero, debido a la serie de renuncias en el Ministerio de Transporte que desencadeno un informe del programa televisivo ADN, se demoró su oficialización. Es por eso que, apenas asumidas las nuevas autoridades, el gobernador De la Sota instruyó a que se acelerara con este tema, que consideraba urgente.

Que la bonificación para usuarios frecuentes de la Rac se aplique en todo Córdoba es una buena noticia. Ya no quedará circunscripta sólo a aquellos que tengan su domicilio a pocos kilómetros de los peajes. Podingo explicó que el fin es la equidad, que todo habitante de la Provincia  tenga la posibilidad de obtener el beneficio, y no que sea para casos puntuales, como había sucedido anteriormente con Villa Allende o La Calera.

Con respecto al procedimiento, será el siguiente: a partir de las cuarenta pasadas por las casillas de peajes, se aplicará un descuento del 30 por ciento; alcanzado los sesenta viajes, un 55 por ciento sobre el excedente. A los conductores que accedan a la bonificación, se los colocará una calcomanía es su parabrisas que será leído por el sistema CUIS. A mes vencido, se abonará mediante tarjeta de débito o crédito. Dependiendo la cantidad de veces utilizado, se hará el descuento correspondiente.

Ambrosich, que hacía su primera aparición pública como Secretario de Servicios Públicos,  dijo que recién el 6 de junio, cuando se haga la Asamblea Ordinaria, se normalizará la situación del Directorio de Camino de las Sierras –tras las dimisiones-. Hasta que eso no suceda, no se pondrá en funcionamiento el descuento de uso frecuente. Mientras, los usuarios de Rac pueden hacer las averiguaciones necesarias en las casillas de peaje. Lo que resta por definirse es lo que propusieron los intendentes participantes de la reunión. Que en cada municipio haya centros informativos para que sea más cómodo y accesible para los vecinos.

MIRADOR DE ALDEA

El mal olor de la basura

El Concejo Deliberante de la ciudad de Unquillo aprobó el expediente 0352-E-2013. Con esto, la ciudad se convertirá, al igual que otras localidades y la ciudad capital, en socia de Cormecor S.A, sociedad con mayoría estatal dedicada el manejo y gestión sustentable de los residuos sólidos urbanos del área metropolitana. La Cormecor llega tras un convenio entre municipios y la Provincia.

La aprobación resultó positiva por el voto del oficialismo más el de los dos concejales de Unión por Córdoba. Sólo se expresó en contra Graciela Domínguez, del vecinalismo.

Cormecor tendrá como objetivo principal transferir, tratar y disponer en forma adecuada los residuos sólidos urbanos en terrenos –el  enterramiento sería en un campo de 270 hectáreas entre las rutas 5 y 36, y la Planta de Transferencia estaría en la ruta 9 norte, en cercanías de Estación Juárez Celman- propuestos y estudiados por la Universidad Nacional de Córdoba.

Pero que se haya aprobado la participación de Unquillo es una parte. La otra es la indignación, malestar y movilización que generó esta resolución en vecinos, organización y representantes de partidos políticos opositores. Alegan, entre otras cosas, la falta de información y explicaciones  brindada por el Ejecutivo municipal sobre Cormecor y sus funciones; la negativa del Concejo Deliberante de ampliar los espacios de discusión y conocimiento de lo que implicará para Unquillo formar parte del Ente; la presunción de que, con este contrato, se posibilitará la privatización de servicios como barrido, y el control por parte de Cormecor de, por ejemplo, la cuencas hídricas; el poco poder de decisión y voz que tendrá la ciudad dentro de la sociedad anónima.

Tal fue la concurrencia de habitantes a la segunda lectura del expediente que los concejales debieron sesionar en la explana del edificio municipal, entre un clima tenso, lleno de gritos e interrupciones y algunos empujones. Los vecinos, inmediatamente después, formaron una asamblea y decidieron que se seguirán uniendo y juntando para dar a conocer lo que, para ellos, significa Cormecor y para intentar que se revea la decisión que aprobara el Concejo.

Así están las cosas en Unquillo. Una mezcla de todo: deficiencias y falta de información por parte de las autoridades municipales –una de las mayores falencias del gobierno de Jalil, el amarillismo y oportunismo de cierto sector de la oposición, y la necesidad y preocupación sentida de un grupo de unquillenses que reclaman por mayor transparencia y participación. 

Dónde irán a parar

Hace pocos días, han comenzado las obras viales en la zona de El Tropezón de la ciudad de Córdoba. En el sector, se construirá un nudo vial para facilitar el tránsito y evitar los congestionamientos.

Uno de los inconvenientes que tiene la empresa a cargo de la obra, y el Gobierno provincial, es que muy cerca del lugar viven personas desde hace muchísimos años y que, en algún momento determinado, para continuar con los trabajos, va a ser necesario que dejen ese sitio. Autoridades del Ministerio de Desarrollo Social de la Provincia están dialogando con las más de 60 familias que deberán trasladarse. Lo que aún no se sabe es dónde irán a parar.

A penas se conoció la noticia, llegó a La Calera la información de que esas familias serían relocalizadas en esa ciudad, lo que generó malestar en cierto sector. Hay que recordar que, en su momento, varios asentamientos llamados “villas” fueron desmantelados y sus integrantes llevados a vivir a la localidad.

Daniel Passerini,  ministro de Desarrollo Social, se encargó de confirmar que las sesenta familias de El Tropezón serán reubicadas dentro del ejido de la ciudad de Córdoba.

Qué pasa con las escuelas

Dos hechos que involucran la educación, reclamos edilicios, preocupación de papás y mamás, y la inacción de autoridades, están dando vuelta por la sociedad de Río Ceballos.

El primero, es el reclamo de padres de alumnos de jardín de la escuela Mariano Fragueiro por la demora en la construcción de un aula y sala de dirección. Las obras comenzaron en abril de 2012 y todavía están a medias. Debido a los trabajos, y falta de lugar, dos salitas debieron ser trasladadas desde el comienzo del año lectivo 2013. Una, de 5 años,  está funcionando en la Guardería Municipal, donde los niños comparten el lugar con otros de 3 y 4 años. Se suma, además, la falta de materiales.

La otra sala, de 4, funciona en la sede del Centro Cultural Casa Azul, en un  salón chico de dimensiones para albergar a los 22 pequeños que concurren.

En el jardín del Mariano Fragueiro siguen asistiendo, entre ladrillos y el trabajo de los albañiles, alumnos de cuatro salas más.

Mediante carta dirigida al municipio, las señoritas y directores del colegio hicieron conocer su malestar por las condiciones en que deben trabajar y los chicos asistir a clases. La respuesta que recibieron fue que debido a inclemencias climáticas, las obras se retrasaron y que como deben hacerse cámara séptica y pozo absorbente, hay que esperar hasta las vacaciones de invierno para no poner en peligro la integridad del estudiantado. Como los trabajos son costeados por el municipio, alertan de que todo se hará siempre y cuando haya fondos y “la obra no sufra más cambios o inconvenientes ajenas al proyecto original”.

Cansados de esperar, padres y alumnos del establecimiento hicieron una sentada estudiantil en la entrada del edificio municipal para llamar la atención de las autoridades y exigir que se culminen las obras.

El hecho que resta tiene como protagonista a los padres de alumnos del Ipem 144 Mariano Moreno. Los reclamos son varios. A la institución concurren muchos estudiantes, y el edificio queda chico. A pesar de haber pedidos ampliaciones y nuevas aulas, se ha negado hasta ahora esa posibilidad.

La denuncias son por la supuesta firma de un contrato, sin rúbrica correspondiente del Ministerio de Educación de la Provincia, para que los estudiantes tengan clases en un hotel de Río Ceballos; obras de mejoras en aulas a cargo de personas ligadas a la cooperadora de la escuela; sobrepoblación, y designación de docentes que, supuestamente, carecen de títulos habilitantes. 

Suba del 11 por ciento

A partir del 1° de junio, el boleto del servicio interurbano de pasajeros de Córdoba aumentó un 11 por ciento. La suba corresponde al porcentaje restante que se había acordado a fines del pasado año. En enero, ya había subió en 12 por ciento, y con el actual retoque, se llega a los 23 establecidos.

Si bien se elevó el boleto de manera desdoblada para generar menos impacto en  los usuarios, y por más que la suba del 23 por ciento iba a ser definitiva para el 2013, desde la Asociación de Empresarios del Transporte Automotor de Córdoba dejaron entrever la posibilidad de alguna modificación adicional para fin de años. Justifican el atraso de la tarifa del boleto –en 20 meses el servicio urbano de la ciudad de Córdoba incremento en un 60 por ciento- y la inflación.

Ya lo sabemos: los usuarios a hacer malabares. 

DÍA DEL PERIODISTA- INFORME

La irresistible levedad del ser

7 de junio de 1810

“Rara felicidad de los tiempos en los que se puede sentir lo que se quiere y decir lo que se siente” rezaba el lema de La Gazeta de Buenos Ayres el jueves 7 de junio de 1810 cuando inició su circulación el primer órgano de difusión y defensa de los ideales revolucionarios de Mayo; pergeñado por el infatigable Mariano Moreno para que los ciudadanos de la aldea estuvieran al tanto de los hechos, pensamientos y conductas de sus representantes.

Desde entonces regueros de tinta han recorrido la geografía del país, que tan tempranamente como su independencia comprendía  también de la importancia de contar con un sistema de información propio, legado que luego impulsó la creación de otros periódicos como vehículos de ideas, instrumentos de militancia y hasta puestos de combate;  para Domingo F. Sarmiento era una herramienta para “educar al soberano”  y veneraba  la comunicación escrita ya que era la manera más idónea de registrar la historia, conocer las necesidades de los ciudadanos y a la vez, eficaz para vigilar y controlar a los poderes, sostenía Sarmiento que el diario era para los pueblos modernos, lo que el foro para los atenienses.

La importancia otorgada a la “letra de molde” en nuestra sociedad está indefectiblemente asociada a nuestra forma de ser, “cuando se estudia y analiza nuestro pasado, la formación de la conciencia nacional y aún nuestro presente, no puede prescindirse del periodismo, actividad a la que recurrieron nuestros próceres, militares, políticos, jefes religiosos, intelectuales y científicos” (Emilio Corbière, 1992) ya que también es la prensa, la que registra cotidianamente nuestra ideas y costumbres, aún frente a un mundo infocomunicacional  como el actual, la palabra escrita no pierde vigencia ni prestigio.

25 de mayo de 1938                                                                                                 

Hasta comienzos del siglo XX, el periodismo argentino mantuvo esa impronta de ser una forma de  expresión de los sectores dominantes que por medio de la prensa imponía sus ideas, medios y periodistas estaban articulados en esa tarea; los periodistas se consideraban a sí mismos como intelectuales cuyo único interés era la formación de la opinión pública; apostolado que  podían cumplir masivamente ya que hacia 1910 en Argentina circulaban 2 millones de ejemplares diarios a través de sólo cinco medios impresos: Crítica, Noticias Gráficas, La Prensa, La Nación y El Mundo.

El descomunal desarrollo de la prensa escrita transformó las relaciones de producción y convirtió al periodismo en una industria que no podía seguir sosteniendo su vínculo laboral sólo en la defensa de los ideales. Para otorgarle un marco legal acorde a los tiempos que habían convertido a la noticia en una mercancía amparada en la libertad de expresión, el Círculo de la Prensa de Córdoba organizó el Congreso Nacional de Periodistas que se llevó a cabo el 25 de mayo de 1938, del que surgen el borrador del Estatuto del Periodista y la consagración del 7 de junio como la fecha marcada en el calendario para pensar qué representa la libertad de pensamiento tanto para las empresas como para el Estado.

El cambio de paradigma permitió una redefinición de la labor periodística, el pasaje del periodista bohemio que solo vivía para difundir ideas a la proletarización de la profesión más acorde con la prensa industrial moderna,  “dada la complejidad de la división de trabajo en la prensa moderna, las relaciones entre periodistas y propietarios habían dejado de ser puramente privadas para convertirse en una cuestión pública. En las disputas cada vez más notorias entre periodistas individuales y propietarios de grandes diarios, sólo el Estado tiene la capacidad de ejercer una mediación y defender a los primeros, que son, al fin de cuentas, los que producen el contenido público de los diarios” (James Cane,  Prensa y peronismo[2007]).

7 de junio 2013

Si bien la tradicional definición de periodismo como actividad informativa en cualquier medio de difusión que recoge acontecimientos para presentarlos a la opinión pública, prestando un servicio de interpretación y orientación a la población no ha variado sustancialmente, el salto tecnológico de los últimos años está produciendo cambios notables en las relaciones de los medios con el público. Hoy cualquier ciudadano que tenga una cámara digital a mano, un teléfono móvil con cámara, puede registrar la realidad y merced a Internet distribuir ese hecho por la red en sólo un clic de tiempo, eliminado la intermediación como principal patrimonio profesional.

El descomunal avance de las tecnologías de la información y la comunicación no constituye el único factor de cambio en la histórica relación entre la prensa y la sociedad, los significativos avances que la actual coyuntura política ha introducido en el medio, permite una nueva mirada del rol político, social y cultural de la comunicación y sus actores, de la que la Ley de Servicios de Comunicación Audiovisual no es ajena.

Producto de ello son hoy son los nuevos puestos de trabajo en el sector audiovisual, las radios escolares, las nuevas señales de televisión comunitarias, los nuevos cables, la despenalización de los delitos de calumnias e injurias, la declaración de interés público de la producción del papel para periódicos, el fomento a la producción local, los dispositivos de capacitación a los usuarios en el uso de recursos mediáticos y otra variada gama de mecanismos para promover una mayor participación de los ciudadanos en los medios de comunicación.

El resultado –de hoy, de 1938, de 1810- sigue siendo el rol del periodismo, el Estado y las empresas;  que al de ayer lo concibieran los periodistas de las grandes empresas y al de hoy los que trabajan en la comunicación popular, es un indicio que nos indica cuál es el lugar de los periodistas en la construcción de ciudadanía, como señala Tomás Eloy Martínez: “el periodismo es ante todo, un acto de servicio. Es ponerse en el lugar del otro, y a veces, ser otro”.

DÍA DEL PERIODISTA- ENTREVISTA

De Marianos y Manolos

Consultamos al destacado periodista Manolo Delafuente con respecto al Día del Periodista. Mirada singular de un hombre de la calle

¿Por qué conmemoramos el Día del Periodista?

La razones históricas, en este caso, no creo que sean tan importantes. Sí habría un correlato para hacer entre Mariano Moreno como periodista y como político. Porque, ahora, parece ser que hay una prensa que es independiente, aséptica, inodora e incolora, y otra que es militante, patotera y subsidiada.  Y resulta que el periodismo jamás ha sido independiente. En ese punto, uno sí se puede remitir a la historia. Pero después, en todo el desarrollo de este país, fíjate vos que hasta los títulos son notables. Estaba el diario La Prensa, que después confiscó el gobierno peronista. ¡La Prensa! Como diciendo “nosotros somos la prensa, los demás no existen”. Eso quiere decir el título La Prensa. O La Nación. “Nosotros somos la Nación; ustedes aténganse a lo que seamos nosotros”. El 27 de mayo, a dos días del Cordobazo, y dos días después del 25 de Mayo, mirá en qué fecha, La Nación escribe un editorial que se llama “1933” en la cual compara la República de Weimar y su degeneración, su decantación, en el nazismo de Hitler, cuando fue Hitler quien invadió la República, y no como lo puso La Nación.  

Editorial donde ser compara al nazismo con el kirchnerismo

Así es.

Varias cosas. ¿Por qué se sigue insistiendo con la objetividad periodística?

Por más que  haya estudiado, leído, escrito, pensado, sentido, mirado y transitado, creo que el mejor ejemplo es el siguiente: si en esa esquina hay un choque y cinco testigos, ¿cuántos choques hay?

Cinco

Cinco. Entonces, dónde está la objetividad. En ningún lado. No existe. Ahora, de ahí a hacer un parcialismo total, también hay un campo. Por ejemplo, para mí la última innovación periodística fue aparición fulgurante fue Página 12, a pesar de su aparente fundador Jorge Lanata. Las modas reflejan el sentir de una época. Se podía titular en La Nación “Conferencia de prensa en Unquillo hubo”. Un título espantoso. Y Página 12 titulaba de una forma absurda, ridícula o abstracta. Los títulos los hacía el “Gordo” Soriano. Cambió la forma de ver el periodismo que se hacía y, además, ingresaron un montón de tipos que venían de la literatura o de la poesía: (Juan) Gelman, (Osvaldo) Soriano, (Osvaldo) Bayer. El mundo del periodismo se enriqueció. Antes, eso estaba confinado a la página literaria, que a su vez, como era suplemento, estaba destinado a un sector de la población elitista o bien pensante.

También, con el desarrollo del capitalismo a ultranza, se meten las corporaciones en los medios de comunicación

Por supuesto. Eso como una faz superior de la concentración periodística. Nicolás Casullo, escritor argentino, capazo total, alguna vez escribió que acá, la oposición son los medios de comunicación y no los partidos políticos. Y esto se ve tan clarito. Por eso a veces parece que la situación es tan tirante porque, de hecho, lo es. Lo es porque se están cayendo un montón de caretas y descorriendo muchos velos. Mirá, los cambios, aunque sean a favor de uno, siempre son incómodos. Siempre pongo un ejemplo muy pavo: vos vivís en un ranchito así nomas y te ganas el prode y te mudas a un lugar mejor. Esa noche, recién mudado, tenés una pesadilla y haces así para prender una luz y  no prende. Sabes por qué. Porque la luz está para otro lado. Es mejor la que tenés ahora pero todavía no sabes cómo se usa, cómo prende.

Desde Mariano Moreno, ¿ha cambiado mucho el periodismo?

Ha cambiado muchísimo. Una cosa que creo que no hay que tener son prejuicios. Hasta el Groucho Marx decía “quién dijo que la televisión es mala si cada vez que se prende el receptor, yo me voy a la pieza del lado a leer un libro”. Me refiero a la irrupción de la televisión como rival de la radio y de la gráfica. Hay cosas que han ocurrido hace tanto tiempo que parecen nuevas ahora. Gallup fue el que hizo primero una encuesta presidencial en Estados Unidos. Los diarios titularon “Ganó Dewey” y no fue así. Perdió el candidato que Gallup había dicho que ganaba. Tuvieron que tirar toda la edición a la basura porque le erraron a la primera encuesta. Y ahora todo el mundo se basa en las encuestas. Esto va en relación a cómo el despeje de incógnitas, al proveerte un panorama más alto, también te desconcierta. Si vos miras chiquitito acá es probable que el mundo no te preocupe mucho. Pero si miras mundo más arriba es posible que los problemas sean mayores. También es mayor la distancia de campo y la visión que tenés sobre los asuntos.

En cuanto a la formación de los periodistas hoy, la capacidad de análisis, ¿cómo lo ves?

Nunca sé. Cuando uno es viejo tiene el riesgo de pensar que todo tiempo pasado fue mejor. Lo que yo sí veo es que, como formación para ser columnista, editorialista, tipo de opinión, les falta a los chicos jóvenes. Pero es natural porque la amputación de la dictadura lesionó el cuerpo social argentino de una forma extraordinaria. Malignamente extraordinaria. Es como si se hubiese sacado una feta de un continuo que tarda en armonizar, y todavía nos falta un montón para restañar esas heridas. Y no me refiero sólo a los juicios. El pensamiento es evolutivo; no es que de repente nace un genio en la mesa del lado. No. Tiene que ver con los planes de estudio, con las universidades, con los desarrollos sociales, con la alimentación, con una cantidad de cosas. Y eso, inevitablemente, se refleja en el periodismo. 

En el rol de periodista, en el periodismo en sí, ¿cuánto crees que incide, bien o mal, la Ley de Medios?

Estoy totalmente a favor de la Ley. La perversa sospecha que algunos quisieron hacer infundir en la mayorías, que a veces son demasiado permeables a eso, de que era un monopolio contra el otro, que el Estado era un monopolio contra el monopolio Clarín, es una imbecilidad. Pululan un montón de radios alternativas y comunitarias. Y se está promoviendo desde Afsca, para las radios que no tengan fines comerciales, cursos para proveerles de contenido. Porque hay que tener contenido.

Periodismo independiente contra periodismo militante. Moreno era periodista con un fuerte compromiso político. ¿Cómo es la cosa?

Al igual que la objetividad, la independencia periodística tampoco existe. Yo digo lo que a mí se me canta pero me han roto un montón la cabeza. Independiente, no. Porque el periodista no es el medio. Hay una editorial atrás. Con el paso del tiempo, te dicen que escribís parecido a fulano. Y no es que uno copie, es que tiene un millón de influencias de lo que ha leído, escuchado, visto. Es imposible ser independiente. Cómo se puede ser independiente de sí mismo. No se puede ser independiente del aire porque te  morís. Me parece absurdo.

¿Qué significa para vos el periodismo?

Es muy difícil de responder. Creo que es una manera particular de ver el mundo, para que la mirada de uno le sirva también a los demás.

OPINIÓN

Mónica Videla

No siempre que muere el perro…

…se acaba la rabia, como sostiene el dicho popular; en algunas ocasiones la rabia queda diseminada  en los intersticios de la sociedad y regresa cuando lo menos lo esperamos.

El oportunismo político que caracteriza al gobernador de Córdoba, se reveló nuevamente ante la muerte en una cárcel común,  condenado por crímenes de lesa humanidad del ex general  genocida Jorge Rafael Videla; el momento fue propicio para que el mandatario provincial, arremetiera contra la política de derechos humanos que desde el año 2003 se viene llevando adelante desde el gobierno nacional.

Las diatribas de la Sota no son una novedad, como tampoco lo son el momento ni las circunstancias, siempre que opina sobre el tema la matriz ideológica de la “teoría de los demonios”  queda expuesta, sea para reprender a madres por el descuido de sus hijos, sea para pedir un baño de reconciliación, sea con la actitud de no participar en los actos recordatorios del 24 de marzo de 1976 o claramente, no involucrándose en los juicios por crímenes de lesa humanidad cometidos en la provincia de la que es gobernador hace diez años.

No obstante su pensamiento político y ético respecto a la última dictadura militar, los juicios por verdad y justicia, las políticas de la memoria y los derechos humanos,  el paroxismo de su comportamiento se devela aterrador ante la propuesta de “negociación” con los genocidas para obtener información; “el gobierno nacional desarrolla una política del resentimiento, en vez de negociar para conseguir la información necesaria…” .

Veamos, negociar es mercantilizar, comprar, vender, mercar. Entonces la pregunta de rigor es ¿qué negociar? ¿con quienes? ¿a cambio de qué? Y la respuesta la proporciona el mismo  gobernador, “te ofrezco reducirte las penas si me decís realmente dónde están los que nos faltan” .  Clarísimo, a ustedes que cometieron crímenes aberrantes y por los que fueron y están siendo juzgados, yo les vengo a proponer que hagamos un negocio donde la mercancía no es la información que pudieran proporcionar, sino los miles de hombres, mujeres y niños, asesinados, torturados, secuestrados por ustedes, a cambio de olvidarnos de lo que pasó, porque  yo José Manuel de la Sota en nombre de una reconciliación que nadie me pidió, les ofrezco no sólo la reducción de las penas, sino también el indulto como parte de pago.

Los delitos de lesa humanidad no son objeto de transacción, tal como lo han expuesto las víctimas del terrorismo de estado, sus familiares y los organismos de derechos humanos  que desde hace años luchan por memoria, verdad y justicia;  como señaló la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo, Estela Carlotto en respuesta a los dichos del gobernador: “La reapertura de los procesos judiciales clausuró una larga etapa de impunidad y constituyó el principal avance en materia de justicia en la última década. Los juicios son un ejemplo a nivel regional y global de cómo el Estado puede asumir la persecución penal de estos crímenes con tribunales nacionales conforme lo dispone la ley, enmarcados en el derecho a la defensa y el debido proceso legal y reforzando los derechos humanos y el fortalecimiento de las instituciones democráticas”.

Es así, no es banalizando el horror como se llega a la verdad,  porque con propuestas  como las del gobernador de la provincia, sólo logramos que la serpiente plácidamente continúe poniendo huevos.

CORDOBAZO

Dicha que tuve en Alberdi

A lo largo del mes de mayo se realizaron diferentes actos, eventos, charlas, conferencias con motivo de cumplirse 100 años de funcionamiento del Hospital Nacional de Clínicas de la ciudad de Córdoba. El Clínicas es uno de los centros asistenciales, hospital- escuela y centro de capacitación dependiente de la Universidad Nacional que funciona en la provincia.  Y el más antiguo.

Se pueden recorrer sus largos y añejos pasillos y pabellones donde funcionan una serie de museos en los cuales se puede incursionar en diferentes aspectos relacionados a la medicina. Recomiendo que los visiten. Hay cosas realmente espectaculares… y asombrosas (algunas no aptas para impresionistas).

Por el Clínicas han pasado personas que han contribuido no solo con el saber médico, sino que, también, han hecho incalculables aportes a la sociedad cordobesa en su conjunto. Del Clínicas han surgido grandes profesionales. Y personas. Y en ellos, allí, los que concurrieron/concurren, aquejados por alguna molestia, dolor, enfermedad, situación conflictiva, han encontrado su panacea, o al menos algo parecido.

Sin duda, el Hospital Nacional de Clínicas forma parte fundacional de la cultura cordobesa, de nuestro acervo. Por eso el reconocimiento. Además, me dá pié para otra conmemoración.

El Clínicas se encuentra enclavado en plena barrio Alberdi. Alberdi –o barrio Clínicas, como también se lo conoce- fué sede de unos de los grandes hechos que marcaron a Córdoba y el país. Que selló el quiebre, el antes y después de una época. El CORDOBAZO.

El 29 de mayo pasado se cumplieron 44 años del Cordobazo. Estudiantes y trabajadores se fundieron para decir basta a la autodenominada Revolución Argentina, que había derrocado a Illia y puesto en el poder a Onganía. Perverso ser éste, que inauguró una de las tantas dictaduras militares que se han sucedido en la Argentina.

Hartos de los atropellos, de las condiciones establecidas, de la represión, de prohibiciones, a lo largo de mayo del ´69 se van sucediendo diferentes hechos (asambleas, manifestaciones y protestas que son reprimidas; paralización de la ciudad; asesinatos en diferentes puntos del país).

En palabras del gran Rodolfo Walsh (comentario aparte: feliz día del periodista, maestro): “Los estudiantes se organizan y los obreros también. Millares y millares de volantes reclamando la vigencia de los derechos conculcados inundan la ciudad los días previos. El 29 de Mayo amanece tenso. Los trabajadores de luz y fuerza son atacados con bombas de gases a la altura de Rioja y Gral. Paz. Una vez más la represión está marcha”.

Una ciudad desbastada. Muertes. Heridos. Familias destruidas. Un lamentable saldo. Pero está el Pueblo, ese que nunca se cansa. Ese que ha sabido transformar a Córdoba en diferentes momentos de su historia.

“´El Cordobazo´, es trágico.  Pero la dignidad y el coraje de un pueblo florecen y marcan una página histórica argentina y latinoamericana que no se borrará jamás.
En medio de esa lucha por la justicia, la libertad y el imperio de la voluntad del pueblo, sepamos unirnos para construir una sociedad más justa, donde el hombre no sea lobo del hombre, sino su hermano”. Siempre tan vigentes tus aportes, Walsh.

Nuestra salud y orgullo al Clínicas, a los que lucharon por una sociedad más justa. Por Tosco. Por barrio Alberdi. Por la piojera.

AGENDA CULTURAL

     

VILLA ALLENDE

“Navidad, Navidad, Coincidencia y Regalo”

Obra teatral de Rodrigo Cuesta.

Entrada: 40 pesos.

Jubilados y estudiantes: 30 pesos.

El Mandarino Espacio Teatral.

Sábado 8, 15, 22 y 29, 21 horas.

“Música en la Casa”

Se presenta Ojo de Agua, folclore

Argentino y Latinoamericano.

Entrada: 25 pesos.

Casa de la Cultura.

Viernes 14, 21 horas.

“Muestra Artística: Humor Cordobés”

Show de Max Delupi y Emanuel Rodríguez.

Cierre musical con Coni la Tuquera.

Casa de la Cultura.

Sábado 15, 20:30 horas.

UNQUILLO

“Palo Pandolfo y la hermandad”

Rock nacional.

Presenta disco Esto es un abrazo.

Entrada: anticipadas, 45 pesos.

En puerta, 60 pesos.

Cine Teatro Municipal Rivadavia.

Sábado 15, 22 horas.

“Ostras Frescas”

Obra de teatro de Luis Cano.

Entrada: 25 pesos.

Cine Teatro Municipal Rivadavia.

Sábado 8, 21:30 horas.

“Castelli, un sueño eterno”

Obra de teatro de Cecilia Daquino.

Adaptación de la novela de Andrés Rivera.

Entrada: 25 pesos.

Cine Teatro Municipal Rivadavia.

Jueves 20. 21 horas.

“La Huella del doctor Ernesto Guevara”

Documental con la presencia de su director,

Jorge Denti.

Cuenta los viajes por Latinoamérica del Che.

Entrada: 7 pesos.

Cine Teatro Municipal Rivadavia.

Sábado 22, 22 horas.

RIO CEBALLOS

“Cruzada Solidaria:

Todos por Agostina”

10 horas: torneo de fútbol de salón

19 horas: Partido de las estrellas.

Figuras del deporte y del espectáculo.

Aporte voluntario: 10 pesos.

Campo de Deporte Municipal.

Sábado 22, a partir de las 10 horas.

“Lugares Comunes”

Identidad Serrana, Cultural y Ambiental.

Sábado 8, 14:30 horas: Encuentro Territorio,

Ambiente y Urbanidad.

Escuela Mariano Fragueiro.

Domingo 9, 10 horas: Maratón Fotográfico.

Reserva Los Manantiales.

SALSIPUEDES

“SalsiPinta”                

1° Encuentro Anual de Pintura.

Categorías aficionados y profesional.

Entrega de certificados.

Inscripción: 30 pesos.

Inscripción y bases en Salón Cultural.

Centro Cultural El Parque.

15 de junio.

LA GRANJA

“Unidos por Kevin”

Festival Solidario a beneficio

de la familia Calvimonte.

Folclore, circo y sorteos.

Entrada libre.

Playón de La Granja.

Domingo 9, 11:30 horas.

ESPECTÁCULO

Entrevista a Axel Milanés

El amor hizo que viviera en Argentina

El trovador  cubano, radicado hace tiempo en Buenos Aires, se presentó en Río Ceballos y dejó su impronta. En la siguiente entrevista para Ñu Porá, el músico se adentra en sus comienzos en la canción, su estudio de la psicología, las características de la Trova, y los lazos y sentimientos que lo unen con la Argentina. Además, su opinión sobre el momento latinoamericano.

¿Existe diferencia entre los profesionales de la Trova y vos, que te considerás aficionado?

Ninguna. El arte es el arte. Puede haber mayor o menor calidad en un escenario pero lo único que te diferencia es de un músico profesional, es que éste se dedica a trabajar y a cobrar por eso. Después habrá quien tiene más exigencia en la forma en la que ejecuta lo que hace. Sinceramente, cualquier profesional fué aficionado primero y, especialmente, en Cuba ese camino desde que uno inicia hasta que se consagra, lleva tiempo. No implica algún otro tipo de discriminación que el que haya escenarios para uno y escenarios para otros. Es un camino que se va recorriendo.

¿Dónde naciste?

Nací en Manzanillo, una ciudad en el oriente de Cuba, en la provincia Granma.

Desde allí, ¿cómo fue tu recorrido?

Hice toda mi infancia y adolescencia ahí. A los 18 años me fui a estudiar psicología a Villa Clara, que es una provincia del centro de Cuba. Hice mis tres primeros años allí y luego me fui a La Habana, donde terminé la carrera. Me quedé en La Habana, con la música que es lo que siempre me gustó.

Mientras estudiabas psicología, ¿ya tocabas la guitarra?

Claro. Empecé a tocar la guitarra a los diez años. Nuca la dejé. Me fue acompañando en todas mis actividades.

¿Cómo se dió tu primer actuación?

Mi primera actuación fue cuando tenía unos 13 años, que participé tocando una canción en un festival infantil. Comencé acompañando a una muchachita que cantaba. Y luego me animé a cantar. A los catorce, ya estaba cantando. Y mi camino es de solitario. Hacer canciones, cantarlas, representar la música de Cuba. He tenido experiencias en dúos, tríos, cuartetos. Estuve en un coro y tres grupos musicales. Pero la mayoría de mi tiempo es con hombre-guitarra, digamos.

¿Las letras de las canciones son tuyas?

Sí. Tengo cinco discos de canciones mías, pero, además, interpreto cosas de otros colegas. Canciones que son reconocidas en el mundo de la canción cubana, y muchas otras que son de compañeros de generación y de generaciones más jóvenes.

¿La Trova es un movimiento de la música cubana?

No es que sea un movimiento. Es como un oficio. El trovador es más bien un contador de historias, un cronista por medio de las canciones. Es un trabajo que, de manera general, lo hace el pueblo. Es contar lo que pasa todos los días. El trovador lo hace a través de la canción. Por ahí te encuentras que un trovador no es un buen guitarrista, un buen cantante, un buen poeta, pero tiene esa escancia que es la de contar la vida, su vida y su entorno, constantemente por medio de sus creaciones. Más que un aspecto musical, yo la vería a la Trova como una rama de lo social, lo histórico, lo crónico. Lo vería casi como una ciencia social. Sé que digo una barbaridad con ese término. Y nos apoyamos en la música para contar todas esas historias. Somos difusores de ideas, de poesía. Dentro de lo musical, usamos todo tipo de género, cubano o extranjero.

La Trova de Silvio (Rodríguez), Pablo (Milanés) marca, tiene una impronta musical y poética diferente

Exacto. Creo que hay artistas que, musicalmente, son más innovadores que cualquier trovador. Porque hay gente que se está dedicando a hacer y explorar música con mucho más tiempo y dedicación en la musical. El trovador, además de hacer música, tiene que emplear su tiempo y su energía en hacer poesía, en hacer una letra, pero, también, en desarrollar una idea. Hay que aprender de la vida para poder contarla. Hay algunos trovadores innovadores en la música. Silvio hizo su innovación en la música y en el acompañamiento con guitarra.

¿Te consideras trovador?

Sí, por supuesto. El ser trovador es una actitud.

¿Cómo se compatibiliza el ser trovador con la psicología?

Yo te diría que para lo único que me ha servido la psicología es para entender un poquito la naturaleza humana. Un poco nomás, porque la vida te da muchas sorpresas que no te da los libros. Y me sirvió para lograr un mayor discernimiento, una mayor capacidad de expresión. El hecho de haber estudiado una carrera, es un entrenamiento. El hecho de haber estudiado, te obliga a leer y leer es importantísimo. Te obliga a escribir, a desarrollar. Te abre la cabeza. Pero básicamente, trato de que el contenido de la psicología no se meta mucho a la hora de hacer canciones porque estaría repitiendo lo que dicen los libros. Lo que trato de contar es lo que he vivido, lo que creo de la vida. Te diría que ya ni me acuerdo de lo que es ser psicólogo. Ejercí sólo dos meses.

¿Hay diferencias en el adentro y en el afuera del movimiento musical cubano?

No te sabría decir. Te puedo hablar por mí. Por supuesto que cuando uno está más tiempo en otro lugar que en Cuba, pierde el ritmo de lo que está pasando. Y, al mismo tiempo, en Argentina hay otro ritmo que no hay allá. Yo he incorporado mucho la música Argentina. Me encanta y la pude cazar rápido. El tango no tanto, pero el folclore y el rock argentino rápidamente me engancharon. Estás en otra cultura, otro sistema económico y político. Otro sistema filosófico.  Todas esas cosas influyen. Está en cada quien tratar de agarrarse fuerte de sus raíces. Sacudir bien las ramas para agarrar el aire y el sol de la cultura de donde uno está pero aguantar también la raíz de su país. Ahora, se está dando que hay mucho intercambio entre los cubanos de adentro y los cubanos de afuera. Esa frontera, entre el que vive adentro y el que está en el exterior, está empezando a difuminarse porque el cubano está viajando mucho más. Esto es producto de la inquietud humana. No te olvides que el que está adentro tiene un familiar afuera, y así. Pero, también, porque ha habido  voluntad política para ir venciendo esa barrera que, quizá, es su momento era necesaria. No podría tratar de explicar por qué fue necesaria porque ni yo mismo lo sé. Fue necesaria; hoy ya no la es. Hoy es un obstáculo que se está venciendo.

Me decís que tenés un permiso para vivir en Argentina. ¿Tenés que volver cada determinado tiempo?

Estoy radicado en Argentina. Voy y vengo cada vez que me lo permite mi situación económica. Además, yo trabajo con el Ministerio de Cultura, que me representa como artista. Soy trabajador de Cuba. Simbólicamente, espiritualmente, patrióticamente, culturalmente es una gran representación, por más que no sea remunerada. Porque sé que donde me paro trato de reflejar la información que tengo de mi país, de las canciones, de la cultura. En Cuba están mis raíces, mi esencia y con eso, yo ando.

Pero, ¿por qué la Argentina?                  

Tengo un hijo aquí. El amor. Cómo explicamos el amor. Me enamoré de una Argentina en Cuba. Me encanta y me siento un patriota argentino. Además de cubano, me siento argentino. Es una cultura que me invadió y me gustó. Lo incorporas. Tengo mucho sentido de pertenencia. Además de un motivo familiar, es un motivo de elección estar aquí.

¿Sentís que Latinoamérica está en un momento especial?

Si es la palabra especial, hemos estado en momentos especiales siempre. Desde que cayeron los españoles y nos masacraron, hasta el día de hoy. América latina es el lugar donde han venido a robar todos los imperios. Y para robarnos, han ejercido presión sobre nuestra cultura, sobre nuestras dinámicas políticas, sobre nuestras sociedades, sobre nuestras religiones. Viéndolo desde ese lugar, la situación de Argentina siempre ha sido especial para mal. Hoy, creo que estamos es una situación especial que me gusta. Soy un defensor de la independencia, de la soberanía, de la libertad, de la autodeterminación. Por qué, entonces, somos un continente que tiene que andar dando sus riquezas a otros países. De eso nos estamos despertando y me parece muy bien. Y espero que se dé el proceso de integración latinoamericana lo más rápido y profundamente posible. 

AMBIENTE

Ahora vienen por Candonga

En la edición de abril de Ñu Porá le realizamos una entrevista a Cecilia Becerra, a cargo de la Dirección de Planificación Urbana de la municipalidad de Río Ceballos, sobre el emprendimiento inmobiliario Pozos Verdes en inmediaciones del dique La Quebrada. La cuestión había tomado – y lo sigue aún- notoriedad y difusión porque se había comenzado a publicitar el “barrio de montaña” y a comercializar lotes cuando los encargados del negocio carecían de habilitaciones correspondientes. Es decir, no tenían el visto bueno desde las diferentes áreas de la Provincia. La situación generó más indignación dado que el sector fue declarado Reserva Hídrica Provincial en 1987 por lo que, para urbanizar, hay que cumplir exigentes normas, que hacen prácticamente imposible que se concibiera un proyecto de tal envergadura como Pozos Verdes. Haber avanzado en trabajos hubiese implicado serios daños ambientales. Sin embargo, pese a las prohibiciones dictadas por el propio municipio y por Ambiente provincial, y el rechazo de la ciudadanía y colectivos culturales y ambientales, se han detectados nuevos desmontes en La Quebrada y Los Manantiales.

Semanas posteriores, nos encontramos con el caso de Candonga. Si bien es cierto que es nuevo para la mayoría, no lo es para ciertos sectores que vienen desde hace años conociendo la situación.

Frente a la capilla, los desarrollistas comenzaron trabajos de movimientos de suelo para lo que se planifica como un emprendimiento en un predio de 100 hectáreas. Los pedidos de factibilidad y trámites se vienen realizando desde mediados de 2008, y luego de varias modificaciones, los responsables de la obra alegan tener todo en regla y con los avales de los organismos competentes. 

La Cooperativa de Agua de Agua de Oro, vecinos y organizaciones han salido al cruce y  han hecho saber su contrariedad a la continuación de barrio cerrado. Alegan, entre otras cosas, que se estaría incumpliendo con la Ley 9.814 de Ordenamiento Territorial de Bosques Nativos de la Provincia, ya que el sector es una zona roja conformado por bosque nativo que debe ser intervenido.

La Cooperativa ha solicitado parar con las obras y  la caducidad de una resolución  de la secretaría de Ambiente de Córdoba que autoriza la factibilidad del emprendimiento inmobiliario, ya el loteo afectaría directamente el origen de la cuenca del río Chavascate, principal afluente y recurso hídrico de la zona, y, por ende, la provisión de agua potable de las localidades de Cerro Azul, El Manzano y Agua de Oro. Contundente: además del crudo impacto ambiental que supondría, no hay agua suficiente para abastecer a más de 200 familias.

Por otro lado, desde la institución  afirman que tampoco se ha cumplido con los procedimientos legales necesarios para este tipo de urbanizaciones. Unos de esos mecanismos es la realización de audiencia pública con el objetivo de que la comunidad en su conjunto conozca los detalles de lo propuesto y pueda dar su opinión al respecto.

El mundo del revés – de la avivada y el negociado- en Sierras Chicas. En crisis hídrica constante, el proceso de construcción de grandes urbanizaciones (algunas inclusive con proyectos de grandes campos de golf)  crece. Y crece de manera desmedida, sin ningún tipo de tacto solidario y con la venia de gobiernos municipales, comunales y de la Provincia. Mientras, y como siempre, los ciudadanos, colectivos, organizaciones, algunas instituciones, son los encargados de salvaguardar y denunciar las irregularidades e impactos ambientales que, aunque suene un poco apocalíptico, están convirtiendo a este sector de Córdoba en una gran gran masa desértica repleta de concreto.

Las Reservas no se tocan

Continuando con el ímpetu por dar a conocer, denunciar y concientizar con respecto a los desmontes en La Quebrada y Los Manantiales, la Asamblea de Vecinos Unidos por la Reservas de Rió Ceballos realizó intervenciones artísticas y culturales en la plaza Humberto Francia. Mientras que en el Anfiteatro Ricardo Rojas se pudo disfrutar  del “Reserva´te Festival”, un encuentro de bandas y solistas locales.

Eso no fue todo. Sobre la vereda de la avenida San Martín de la ciudad, una radio abierta entrevistó a los miembros de la Asamblea que mejor conocen la problemática de las reservas hídricas.

En su primer evento público, la Asamblea de Vecinos demostró su potencial para comunicar, convocar y movilizar voluntades con entusiasmo, alegría, respeto, y la pasión propia de quienes aman la tierra que pisan, la que los vio crecer o los recibió con los brazos abiertos. Todo se conjugó para que la convocatoria no pasara desapercibida.

Asimismo, el viernes 31 de mayo los vecinos  presentaron ante la Justicia Provincial un amparo ambiental a fin de proteger la Reserva Hídrica Natural La Quebrada.

El Amparo está dirigido contra el desarrollista y los privados que llevan adelante el emprendimiento inmobiliario Pozos Verdes Barrio de Montaña.

Esta acción de la Asamblea de Vecinos se suma a las denuncias públicas que se vienen haciendo sobre dicho emprendimiento, que se promociona como un “barrio cerrado” con servicios (agua, luz) en plena Reserva Hídrica, y sobre los desmontes que a principios de mayo se hicieron en el lugar. Si bien la Secretaría de Ambiente de la provincia rechazó el proyecto mediante la Resolución N° 193, y la Municipalidad de Río Ceballos se manifiesta abiertamente en contra del mismo, los vecinos consideran que se necesitan acciones más contundentes y que es indispensable que la justicia intervenga.